僖公卷十一起八年尽二十一年（8 / 11）

终其行。行，下孟反。）桓公尝有继绝。（立僖公也。）

[疏]注“立僖公也”解云：即元年是也。

存亡之功，（存邢、卫、杞。）

[疏]注“存邢、卫、杞”解云：存邢，上元年“城邢”是也。存卫，上二年“城楚丘”是也。存杞，上十四年“城缘陵”是也。

故君子为之讳也。（言尝者，时桓公德衰功废而灭人，嫌当坐，故上述所尝盛美而为之讳，所以尊其德，彰其功。传不言服楚，独举继绝存亡者，明继绝存亡，足以除杀子纠，灭谭遂项，覆终身之恶。服楚功在覆篡恶之表，所以封桓公，名当如其事也。不月者，桓公不坐灭，略小国。）

[疏]注“传不言服楚”至“亡者”解云：其服楚在上四，年传云“曷为再言盟？喜服楚也”是也。注“明继”至“身之恶”解云：杀子纠者，即庄九年九月“取子纠杀之”是也。灭谭，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”是也。其灭遂者，即庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”是也。以继绝除杀子纠，以存三亡国除其三灭，故云覆终身之恶。注“服楚”至“事也”解云：即庄九年“齐小白入于齐”是其篡文也。而言之表者，取以盖藏之。注“不月”至“小国”解云：言灭国例书月者，恶其篡而罪之。今桓公功足除其灭，是以不月，故云不坐灭也。而灭谭灭遂皆月者，是时未足以覆之也。略小国者，欲道既讳不言齐，知是谁灭？而不书月，又以略小国故也。

秋，夫人姜氏会齐于卞。（卞，皮彦反。）

九月，公至自会。冬，十有二月，乙亥，齐侯小白卒。

十有八年，春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐。（月者，与襄公之征齐，善录义兵。）

[疏]注“月者”至“征齐”解云：正以侵伐例时故也。

夏，师救齐。

五月，戊寅，宋师及齐师战于，齐师败绩。战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。春秋伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？（据甲寅卫人及齐人战。，鱼辇反，又音言。与伐，音预，下“不与”同。）

[疏]“宋公”至“故言伐”解云：谓宋公但与伐而不与战，故不得举重，是以两举之。注“据甲”至“人战”解云：即庄二十八年“春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩”传云“春秋伐者为客，伐者为主，故使卫主之也”彼注云“战序上言及者，为主”是也。

与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？（据齐桓公霸者，犹不与征卫。）

[疏]“与襄公之征齐”也。解云：谓使征而正之。征是上讨下之辞。注“据齐”至“征卫”解云：即庄二十八年春“卫人及齐人战”是也。

桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也。（不为文实者，保伍连率，本有用兵征伐不义之道。刀，音。为是，于伪反，注同。）

[疏]注“不为文”至“之道”解云：其为文实者，即上元年春“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”传云“曷为先言次，而后言救？君也。君则其称师何？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与，诸侯之义不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也”其二年“城楚丘”之下，亦复发文实之传矣。今此经何以不言宋师伐齐，传云此公也。其称师何？不与诸侯专征。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义不得专征。诸侯之义不得专征，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有不道者，力能征之，则征之可也。正以诸侯本无专封之道，是以元年二年之经，皆为文实，以保伍连率，本有用兵征不义之道，是以不贬宋公称师矣。

狄救齐。

秋，八月，丁亥，葬齐桓公。

冬，邢人、狄人伐卫。（狄称人者，善能救齐，虽拒义兵，犹有忧中国之心，故进之。不于救时进之者，辟襄公，不使义兵壅塞。）

[疏]注“狄称人”至“兵壅塞”解云：案梁传“狄救齐”传云“善救齐也”；又云“邢人、狄人伐卫”传云“其称人何也？善累而后进之。伐卫，所以救齐也”何氏废疾曰：即伐卫救齐当两举，如伐楚救江矣。又传以为江远楚近，故伐楚救江。今狄亦近卫而远齐，其事一也，于义梁为短。以此言之，则何氏之意自伐卫，不为救齐之故。而此注又以“狄称人者，善能救齐”者，谓以其上能救齐，是以于此进之，不谓此时伐卫为救齐也。所以不于救时进者，不使义兵壅塞也。

十有九年，春，王三月，宋人执滕子婴齐。（名者，著葵丘之会，叛天子命者也。不得为伯讨者，不以其罪执之，妄执之。所以著有罪者，为襄公杀耻也。襄公有善志，欲承齐桓之业，执一恶人，不能得其过，故为见其罪。所以助贤者，养善意也。月者，录责之。为襄，于伪反，下“故为”、“起为”、“为襄公”、“深为”、“若不为”皆同。见，贤遍反。）

[疏]注“名者”至“命者”解云：即上九年“夏