第24节（1 / 3）

如果家中有人在长子军团中，又有其他的孩子能继承家业，那么多余的孩子就可以接受祭司的基础教育，同样是两年——他们中的优秀者将会被推举到王立学院之中，成为以色列未来的法官和政委，能力稍差的也会分配到各地，成为监督者。

而在王立学院中，这一批优秀的年轻人将接受所罗门更高深的训导和箴言的教育。同时也会对他们进行思想教育，让他们更加忠诚、沉稳。等毕业以后，他们就会成为各地方行政长、祭司长和书记长——

“您现在可以休息了吧。”

雅斯塔禄幽幽的说道：“要做的已经都做完了。”

她说着，手上给所罗门按揉额头的手便又加了几分力：“今天可以早睡吗，大人？”

“一定一定……”

所罗门苦笑着：“不过啊，雅斯塔禄。现在圣殿还没有开始建，没有从推罗来的工人的教导，我的民还不会建造。这学院暂时是建不出来的……所以我计划将这一批孩子安排到这里进行学习。到时候你和拜蒙帮我照看一下。”

“哎？这里吗？”

雅斯塔禄一惊：“但这应该是您的孩子才能有的特权……您的母亲那里没问题吗？”

“母亲那里我去解释。”

所罗门无奈的说道。

确实也好久没有去找拔示巴问安了……自己这位便宜妈倒是不熊。知道所罗门在忙，也没有派人来打扰所罗门。

不过一直不去见倒也不是事……正好趁着暂时没啥要忙的，先把这个问题解决好吧。

如果能让拔示巴帮自己带这一批孩子就好了。毕竟这些由所罗门亲手培养的高级官僚、高级管理者，将成为他最信赖的第一套班底。

这样的话，以色列的官僚培养系统就算是初步成型了。

除却所罗门这戏称的“长子生产建设兵团”之外，其他有能力的年轻人尽量都进入到官僚管理系统的选拔之中，保证以色列始终有可以替代用的储备官僚，以及知识的传承者。

以后的第二期以色列商人，所罗门也准备从王立学院中选出来。这些接受过祭司教育或者书记教育的商人，所罗门会让他们拥有足够的数学基础。

——而最重要的，则是他们的忠诚度可以得到保障。

他们要么是家中次子或是第三子之类，有长兄在长子兵团之中；要么就是家中长女，还有着需要供养的弟弟妹妹在家乡；亦然有推举他们进入王立学院的老师——严苛的法律追责制度，加上他们在王立学院中时接受的思想政治教育，可以大幅减少他们私吞珍贵货物逃走他国的现象发生。

而从这些商人身上加重税、或者说只给他们底薪加提成的模式，剩下的利润也可以支持以色列的采买和基建工程。

等以后以色列的影响兴起，这些接受过高等教育——至少是这个年代的高等教育的商人，还足以将以色列的文化和文字通过其他的商人和富贵人那边推出国门。

这将会是文化入侵的第一步——

在所罗门出手建造出这一套完善系统的时候，拜蒙简直是一脸的惊叹，甚至忍不住多次对所罗门的智慧大加夸赞。

所罗门倒是一脸平静，不以为然。

那倒不是他矜持沉稳……他是真的不觉得这是自己聪明。

这完全都是前人的智慧结晶——他只是学的知识比较杂比较多、以前学生时代打工的经历比较多而已。

“——我真的是个普通人而已。”

当时，所罗门恳切的对拜蒙如此说着，拜蒙却只是一脸“你踩我脚了”的奇妙表情，沉默的一言不发。

“但是，大人……祭司们真的会支持你的改革吗？”

他身后抱着他的雅斯塔禄有些担心的说道：“他们会不会说……是我们蛊惑了您……”

“他们不支持也得支持。”

所罗门闭目养神，随口淡声说道：“你以为我先将祭司们派到各地是做什么的。更何况，我还有比拿雅。”

比拿雅是支持所罗门的改革的。和分散的祭司阶级相比，力量不减反增的军队势力足以压制他们心中的不满。

这种借助军事贵族牵制司书的祭司阶层的政策，所罗门从几百年后爱奥尼亚地区的政治中取得的灵感。

他先取得君权神授的特权，借此将祭司们的声音下压一级；再将他们派往各地分散他们的力量，用所罗门选拔的市长和省长以及书记官压制他们的权利。再用军队压制耶路撒冷的祭司势力。

只要有人忍不住开始跳，所罗门就可以顺理成章的再度收割一波，将祭司的地位再度下压。

虽然这几年可能会比较难过。但只要等第一批的年轻官僚养成之后，所罗门就能把精力从国内政治形势中抽出来，专心推进艺术文化和科技技术了。

“所罗门，撒督回来了。”

但就在这时，一旁在帮所罗门检查文书和通告的拜蒙突然说道：“应该是生意谈成了……还有一个消息，我等撒督走了再告