第726节（4 / 5）

成默无意告诉哈立德经济基础决定上层建筑，简单来说自由和民主是需要花钱来购买这样简单又深邃的道理，只是夸奖道：“你对这些了解还是挺多的。”

“谁想了解这么多呢？”哈立德叹息，“战争之前我也只是个喜欢看小说、听音乐，看电视，什么也不懂的小孩罢了，现在关注这么多，只是在乎战争什么时候能彻底结束而已。十二年了，十二年时间，世界大战都已经结束好几年了，可我们还看不见和平的曙光……”

……

成没过多久，就有人送来了毯子和垫子，还有晚餐。晚餐谈不上丰盛，就是简单的卷饼和烤肉，不过量没有少给。

吃过晚饭成默去房间将女兵给的泡沫榻榻米和棉垫铺好，为了让雅典娜睡的舒服一点，他把女兵给的棉垫多放了一层在准备给雅典娜睡的那一侧。

铺完了床又和哈立德深入的聊了一些叙力亚酷儿德人的事情，哈立德对叙力亚酷儿德人内部的情况所知不多，只知道几个比较出名的。对酷儿德人的历史更是基本都不清楚，叙力亚的学校根本不教这些。

反而是成默熟知历史，跟哈立德普及了一些关于酷儿德人的历史。因此关于酷儿德人为何沦落至此，倒是成默说的比哈立德的还多。

从历史上看酷儿德人的确是很惨的民族。按照目前的中东格局，有所谓五大民族的说法。分别是沙乌地人，波斯人，图尔齐人，酷儿德人以及尤太人。这五大民族中，只有拥有3000万人口的酷儿德人没有自己的民族国家。而这些是由种种酷儿德人本身和外部势力的干预造成的，他们可以说是被人为分割，居住在现在一郎，叙力亚，易垃克，图尔齐之间的山区。

历史上酷儿德人可不是无名之辈，曾经出了威震西方的沙乌地英雄萨拉丁，这位酷儿德强人率军击败过欧罗巴十字军、建立起了统一艾及、叙力亚、苏丹、美索不达米亚西部的强盛王朝，但因为宗教原因他看重的是哈里发这个身份，而不是成为酷儿德人的王。因此酷儿德人一直没有建立自己的国家，都是以部落的方式存在。

到了一战时期，酷儿德人都是山区出身的彪悍之辈，成为了奥斯曼帝国的哥萨克骑兵。一战过后奥斯曼帝国瓦解，拥有强大武力的酷儿德人有了走上谈判桌的机会，然而酷儿德人哪里是英格兰和法兰西这种老油条的对手。

为了达成肢解奥斯曼帝国的目的，在巴黎和会上英、法先是大力支持酷儿德人独立，然后在酷儿德人背刺奥斯曼以后，玩了个花样，和奥斯曼帝国签订的《色佛尔条约》时，虽然如约给予了酷儿德人自决权，却同样支持亚美尼亚人建国。亚美尼亚人是基督徒，与酷儿德人有天然冲突不说，英法还故意把原本属于酷儿德人的控制区域，划给了亚美尼亚人。

这套路尽管被列强们使用过无数次，也着实简单，可实在是太管用了，成功激怒了很多酷儿德人。在宣传机构的洗脑之下，他们开始怨恨“本民族代表在巴黎和会出卖酷儿德人的利益”，怨恨列强对亚美尼亚人的偏袒，其中很多人调转枪口站在了继承奥斯曼帝国衣钵的图尔齐一边。

恰逢图尔齐出了天降伟人凯尔末，完成了图尔齐的复兴，让列强不得不废除不公平的《色佛尔条约》，重新签订《洛桑条约》。

即便酷儿德人积极参与了凯末尔的青年图尔齐党，并且酷儿德武装也在马拉什、安特普、乌尔法等地英勇作战，重创法兰西占领军，为凯末尔领导的图尔齐民族解放战争做出卓越贡献。他们也避免不了在《洛桑条约》中，再次被图尔齐人出卖，不仅《色佛尔条约》中关于酷儿德人自治和独立的条款被一笔勾销，酷儿德斯坦还遭到肢解，分归图尔齐、一郎、易垃克和叙力亚管辖。

这不仅是酷儿德人的灾难，也是列强藏在中东各国的棋子。这些人为制造的国家为了消化酷儿德人口，纷纷展开同一化运动，他们关闭酷儿德人的学校，禁止学习酷儿德人的语言，不许酷儿德人当官等等，种种压迫让酷儿德人不得不展开了暴力反抗，乃至起义。

二战期间，酷儿德人在苏联支持下，终于在一郎苏占区建立了属于自己的国家，悲剧的是这一切只是昙花一现，在英格兰和灯塔的逼迫下，苏联很快就放弃了对酷儿德人的支持，并撤出了波斯湾。随即一郎进入酷儿德聚居区大肆报复，不仅屠杀了不少平民，“酷儿德共和国”的总统及许多领导人也被处死，只存在了11个月的“库尔德共和国”因为苏联的出卖，土崩瓦解。

酷儿德人的建国梦并没有因此而熄灭，反倒愈发强烈。分散在四个国家的酷儿德人全都展开了艰苦卓绝的独立运动，无一例外都遭到了残酷压迫，其中最著名的组织就是图尔齐酷儿德工人党，后面因为过于极端，被部分国家认定为恐怖组织。

因为酷儿德人在四个国家的特殊身份，让他们成为了大国利用的完美棋子。

上个世纪六十年代，易垃克亲近苏联，这让灯塔担忧易垃克成为苏联控制中东的跳板。于是大力支持酷儿德人运动，在一郎、以瑟列以及灯塔的支持下，善战的酷儿德游击队，曾