卷二百五七 武哲互映青年大家（1 / 2）

这一天下课，赖恩又跟在韩珞后头。

韩珞边走边思，已经进入了课堂时闪烁思考到的一个问题。

赖恩眯了眼，觉的老师为何学问如此精深，还可以学习武学，这份本事的背后，一定是一个漫长的故事历程。自己认识老师时日还短，但他可以肯定一点，这个年轻人，曾经一定汗流浃背过。

赖恩看着对方，消失在住处楼下，安静站立一会，觉的，此人的人品，十分可靠，学问博通古今哲学，（其实他不知道韩珞已经不止涉及一个哲学领域了。），武学暂时不知道对方的深浅，但站桩的功夫看，一定不是初学武学之人。

韩珞回到住处，开始翻越互联网的各方面信息。

华夏厦门怪坡。

美国犹他州怪坡。

韩国济州岛的怪坡。

…………

…………

韩珞决定，下个月，启程前往犹他州，看一下犹他州的怪坡。回来之后，就带队前往纽约，进行学术访问。

韩珞翻开《广义相对论》，仔细研读五百年前一代伟人爱因斯坦留下的典著，其中对时空弯曲一个理论的描写，让韩珞深感思索。

因为他察觉到，这个时空弯曲，自己在哪里遇到过。

相对于物理学界，天文学界等的玄幻理论，韩珞喜欢用暗劲的境界，去对拼这些前无古人的理论，用暗劲对天地规律的感知，去对应爱因斯坦等科学伟人的理论。

如果一致。

那么。

韩珞就可以敲定一个结论。

天地规律为一体。

中西方对于这座天地规律的描述，都是在描述同一个事物，不同名字。

他思考的问题是，暗劲境界感知到的天地，是否就是科学界探索的量子领域等世界！

只不过前者是靠着日复一日的修炼，拥有了超越常人的境界。

后者是靠仪器算数，探索发现到的领域。

韩珞低下头，仔细研读。

“时空弯曲，宇宙是一张平面，但因为太阳的缘故，平面下沉，围绕太阳周围，形成弯曲坑，星球围绕太阳运行，其实不是规律，而是时空弯曲产生的现象……犹如螺旋……”

蓦然，

韩珞瞳孔睁大。

脑海中另一则华夏哲学信息，跳跃出来。

“宇宙，是螺旋上升下降，万事万物，都是涌动前进。涌动，即是后退一下，在前进一下，这样的进程，伴随一切。”

“清者上升，浊者下降。”

韩珞蓦然思考，华夏哲学中的浊者下降，是否即是浊者，造成了时空弯曲，所以下沉。清者填补了时空弯曲，所以上升。

古代与现代，东方与西方，哲人与物理学家，思想见解在韩珞这个怪胎之中，悄然碰撞，溶解…………

因为韩珞，悄然发现，名词不同，实则都是在描述同一运动现象。

这就可怕了。

韩珞抬起头，看着傍晚的天空，沉思起来，难道，古往今来，一切智者的见解，都是一个东西？

随着读书越多，古往今来的知识越多，韩珞对这个见解的体会就越深。

那如此推论，老子，释迦牟尼，爱因斯坦，牛顿，等等中西方的各个时代的伟人，见解的不就是一个东西？那么人类还争什么争？

科学界不了承认人体的潜力感知。

可是韩珞自身就是受益者啊。

自身就见到了天地一角，也了解探索天地的规律！

读书，是继承前人的思考。

炼武，是用自身去体会。

韩珞继续读下去。

不知觉，夜幕降临。

韩珞却又读到一则惊心动魄的话语。

“任何物体的存在，都会引起周围的时空弯曲。”

韩珞深呼吸一口气。

因为这句话，他可以用来解释华夏的风水哲学论。

韩珞虽然不接触堪舆界，风水界，道界那套学问，但是毕竟是半步化劲的武夫，对于天地及生命的感悟，也很深刻。

风水讲：物品摆放，都会影响周围。

而此时此刻，爱因斯坦讲：物体的存在，引起周围的时空弯曲。

这，俩者有区别吗？

韩珞深深然，发现了一个新的世界，有可能，甚至很大的可能，华夏的古文明，对于自然的认知，是一个很高的高度，只是局限于那个时代，不能用让人明白的词语表达出来。

如果现代人不是仪器，跟他们讲磁场，量子，电磁波，谁会信?今人是有这个条件，那么古人没有啊，今人有仪器，古人有什么？假设没有仪器，现代人也不会相信磁场，量子，细胞等等的。

韩珞深深然，仿佛见证了一个时代的崛起。

他隐隐然，知道，华夏古代，绝对不是历史记载的那样！

韩珞深呼吸了一口气，这个新的发现，让他心灵深然震撼