最后一个道士 第203节（2 / 4）

食酿酒显然还不够对神灵的尊重，于是就有人想出了用人酿酒。取活人好吃好喝的喂养三个月，找最快的刀工师傅破开肚皮，据说只要刀子足够快，内脏被剥离的时候都不会完全死去。用酿好的酒倒入腹腔，再缝合，找到足够大的橡树，这种树很容易中空，把人放进去发酵。

“据说想要取这种人酒的时候，只需要扎开一个孔，混合着血液的红色液体就会溢出，跟超子那样。而人在送入树干之前还是活的，魂也就永远被封进了树里，这门邪术在远古的祭祀中是出现过的，据说妲己便最爱喝这种酒。”

超子朝着地上吐了口唾沫骂道：“我去，真他娘的重口味，感情这是最早的橡木桶干红嘛？”

“你可以这样理解，鲜血和酒是远古祭司最隆重的两样液体，有人把它们混合在一起也是情有可原。刚才卓雄就是不小心中招了，这树已经有了阴灵的特性，应该是有人故意放在这儿的。”

唐远山说道：“祭祀？这里可只是一条盐道而已，没听说有哪路神仙。”

查文斌暗自捏了捏袋中那枚纸钱道：“祭祀可不光对神仙，也有可能是恶魔，甚至就是一条路。”

白凤凰

山自古就被人们所崇拜，不论民族和地域，不论信仰和宗教，山是自然最好的代表。人们从山林间获取生存的基本，同样也对山林充满了敬畏。

中国的传说中，山中有山神，有太岁，有各种被封为帝的神话掌权者。同样，关于山，也有邪恶，有恐怖和不安，各种山精鬼怪的故事从小就在耳边熟读，因为那里人迹罕至，也就成了邪物生存的乐园。

在查文斌看来，山本就有灵性，或好或坏。这就是道士眼中的风水局，好的山顺势绵延，气势恢宏；差的山陡峭险峻，凶险万分。前者孕育着龙脉，后者则暗藏杀机。

唐家先祖把坟定在此处是让查文斌有所不解的，且不说不符后人祭奠的方便与否，单论这山水格局就很难出个良穴。或许唐远山没有对他说实话，毕竟人在高位，不得不防，查文斌想要的东西很简单：他已时日不多，若是可以，能寻找前世的那个自己看看他们的结局又是如何？

这一记下马威很是管用，自古横的怕狠的，狠的怕不要命的。民间都说杀猪匠、刽子手是最辟邪的，那是因为他们杀气重。到这山里打交道也是这般，山路虽然不是我开，但是借你条道走走别拦着，拦着的下场就是打你个死无全尸，这是最后面会遇到的小鬼们的警告。这片山，常年不见日光，到处阴森森的邪气纵生，不出点鬼那才是真奇怪。

对了时间，查文斌决定还是按照罗盘指针的方位走，一行人面无表情的盯着脚下的路，白天再闹也不会怎样，晚上才是真正的难熬。

走了约莫五六个钟头还真的上了山岗，这山越往上走越开阔，林子也没先前那么密，找了处平坦的地方准备安营扎寨。

这里是一片光秃秃的山石，四周除了些低矮的灌木就只有两株老松树，离着不远，有一处水洼，里头渗出的是甘甜的泉水。在这里，只要明天太阳一出就可以确定大致的位置，秋分前后的阳光不会偏差太大。

山中多蚊虫，这季节又是最为燥热的时候，好在山里风大，素素带了香港出的清凉油，给每人都抹了一点。几个男人负责搭帐篷，查文斌则和唐远山观看这里的山势。

“查先生，若是让您来选，依您的看法，会定在哪个位置比较合适？”

查文斌的手中是罗盘，道门看山定穴先要架字，八门不偏，生死惊休、开杜景伤。八门架好，再依主人生前所作所为，求财求棺求平安，都有不同的讲究。再对照生辰八字和亡辰八字匹配调整，最终才能遵循此处风水分布定下穴位。

“现在答不出，晚上再看吧，你家先祖是怎么过世的？”

唐远山抽了口烟道：“人老了，自然也就该去了。”

“他是死于非命。”查文斌的话让唐远山的脸色刷的一下就白了，想多问一些却什么发现查文斌已经闭上了眼睛。

晚餐很简单，每个人的饭盒里都是乱炖，素素下的厨房，超子打趣这是港式火锅。林子里有不少野鸡在扑腾，超子寻思着打几只，查文斌没有阻止，他也知道这俩人闲不住。

太阳已经落山，天色有些暗，超子提着八一杠带着大山进了林子，十几分钟后几声清脆的枪响，又过了几分钟，超子手中提着一只通体雪白的大鸟走了出来。

超子把猎物往地上一丢道：“不过二十来米打了三枪才打到，真是有点怪，不过鸟儿挺大的。”

昌叔是广州人，对于野味这东西他是最喜欢的，已经留着口水说道：“这山鸡是够有大的，赶上凤凰了。”

查文斌瞅了一眼，那山鸡的确体型有些夸张，尤其是长长的尾巴，足足有一人手臂长。通体雪白，头顶一撮红色的冠毛，超子一枪打中的它的翅膀，这会儿还没死，还在地上扑腾。

超子抓起它的脚倒提着，准备去水洼边收拾收拾。

“等等。”查文斌走了过来蹲下去摸着那鸟的头，那