最后一个道士 第177节（2 / 5）

棺灭魄

道家认为，血和气是鬼物所不能具有的，这也是活人和孤魂最根本的区别。大约是在巫术开始盛行的后期，血祭这种方式因为其残酷性而逐渐减少，竟而就需要一种红色的颜料来代替。朱砂作为天然的红色，就成了血的象征，所以道士们捉鬼降魔的符才会选择用朱砂来画。自古就是鬼怕人，而不是人怕鬼，厉鬼除外，因为人的阳气极重，属阴的鬼魂会被活人的阳气所灼烧。

在古代，人们不熟悉朱砂这种物质的特性，但因其有驱邪的作用，寻常百姓家中都会备一点。到了葛洪手里，朱砂更加成了炼丹术里不最不可缺的部分。在他的《抱朴子·黄白》中记载道：“朱砂为金，服之升仙者上士也。”

但是朱砂和生石灰一旦混合加热后就会产生有毒气体：氧化汞。这只是一道简单的现代化学题，但是在古代，不知道多少方士却因此送命，一直到近代科学发展后，水银被确定为是有毒金属，炼丹术才开始逐渐退出道教的舞台。

以大地为炉，查文斌还真有那么几分当代炼丹大师的风范，厚厚的几层纱布用水打湿后又裹了一层炭末在里头，昨晚上火堆烧剩下的木炭到处都是。这就是他们简易的防毒面具，使用、简单。

当生石灰遇到水便开始释放出巨大的热量，和富含朱砂的土壤一接触，顿时大量的气泡开始从水坑里往外冒。人此时只需要退到远处静观即可，等到化学反应完全被中和的时候，就是开启地下世界的第一步。现代的道士可比古时候要幸福多了，起码不会死在自己这些莫名其妙的东西手里。

乘着这个功夫，支起的大锅里头正在熬制浓稠的糯米粥，这是待会儿要用到的，待那粥熬到用木棍都搅和不动的时候，查文斌这才提着一只公鸡走到坑边。

在那个石灰水的坑边树了一根棍子，一只公鸡被拴在棍子上，五分钟内若是这鸡没有异常，就说明坑里的朱砂基本被中和完毕了，水银应该也已经下沉，若是鸡活不了就还需要再等等。

十分钟后，那只鸡还在低头寻找着食物，这会儿查文斌让几个人抬着熬好的糯米粥走了过来。坑里的水被水泵依次抽走，超子的柴油发电机起了作用，片刻之后，坑里已经能够站人。此时太阳正值当空，是一天当中阳气最旺盛的时候，若要动手，也是最佳时机。

大山拿了工兵铲继续，下方的土壤颜色已经由褐色转成了黑色，那是水银发挥了作用。朱砂被除去，那就意味象征着生命的血液被除去，里头的血尸此刻威力已经下降了很多，再来开棺自然是好处理的多。

不多时，一口沾满了泥土的黑色关门被清理了出来，样式普通但却很沉。四个男人用足了力气才从底部勉强拉了起来。木质的纹路表面已经被水银沁入，再好的木头在地下埋上数千年也做不到完全密封，除非是雪柏，这个显然不是。

超子舀了一票清水冲去了表面的泥土，用手一抹黑色的木质下方隐约透着一层红色，阳光下那层红色还能反光。用手一抹，木质细腻而光滑，不禁说道：“好家伙，有钱的主啊。”

冷怡然拿着工作笔记，她要随时记录每一步的出土状况：“什么料子的？”

“紫檀，上好的紫檀木，我说怎么那么沉呢！这么大口棺材可以打张很好的餐桌了，这要是能拉到南方，回头能在省城换一栋别墅。”

冷怡然笑骂道：“呸，亏你想得出，用棺材打餐桌，叫你，你能在这张桌子上吃得下饭？”

“又不是我吃，紫檀现在的价格可是和黄花梨平起平坐，就这么大块整齐的料子早就绝种了，能有碗口粗的都能卖个天价，被这么拉来糟蹋做棺材，这里头的主可不是一般的有钱人。”

查文斌的眼里，棺材就是棺材，纯金打造的那也不过是睡死人的，他只关心他想要的：“看看，能开不？”

超子绕了那棺材几圈，用手四处摸了一下：“一共六根钉，前后各一根，两侧各两根，没有暗门。”

“再摸摸，前头应该有两根才对。”

果然，超子重新在棺材的头部又摸到了一根木钉，只是这根是横着打进去的，和常规的梳钉不一样。超子见过的棺材也算多了，无论是年代还是样式，他从未见过还有这种打法的，钉子为何要横向留一根。

“你怎么知道还有一根？”

“这根钉叫做平煞钉，你没见过不奇怪。人死后都会有回煞，就是回魂。人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一。人刚死，魄在入土后又会上升，一天升一尺，但是魂是会留在棺材里不走的。当魄重新出土和棺材里头的魂结合就会形成回煞，这时候魂魄是会出棺回家的，也就是回魂夜。但是红敛葬法魂魄是不能出土的，为了留住魂，那就要给魄一个假象，它遇到了魂。你摸到的横着打进去的那根钉上应该刻着主人的生辰八字和姓名，魄遇到它的时候就以为是遇到魂了，便不再上升，这样，魄和魂永远不能聚，又永远不能散。这里头的主是要回魂后才能重新投胎的，如此一来，他便永远不能回魂，魂被困在棺里头，魄则飘在下方。