最后一个道士 第47节（2 / 5）

人口才给拖进了殡仪馆，他们也不会相信那是个活人，一旦承认了岂不是扇嘴巴自己，哪个局长敢说自己把活人送到了太平间还放了那么久？

黑子在那一次事件中也受了重伤，对于这条狗，金馆长也不敢怠慢，特地嘱咐当地县医院按照对人的态度给动了手术，黑子断了三根肋骨。可这狗在醒来后却一直食欲不振，每天耷拉个脑袋，也吃得很少，日渐消瘦了下去。一直到它再次见到查文斌的时候才满心欢喜地跳跃得像个孩子一般。

一个月后，天气已经开始慢慢转暖，查文斌也恢复得差不多了，算是再一次捡了一条命回来。要论生死别离，他怕是已经真的看淡了，几次和小鬼们挥手再见，又几次踏进阎罗殿，也不知是那地府怕了他，还是他真的就那么命大，出院的那一天，金馆长在省城摆了一桌好酒，为的就是给他接风洗尘，一扫阴霾。

来的人都是那批老朋友，席间查文斌没有喝酒，并第一次讲述了对于这件事的看法。

第一，可以肯定的是，重新栽上一批梧桐树，再养上些公鸡，金馆长那殡仪馆是不会再出事了，那具尸体依旧躺在老位置，没有他的亲自吩咐，谁也不敢再去动了。

第二，对于红衣男子的身世，事后有关部门也尽了全力去调查过，可是没有任何信息，这人在这世上的档案就是一张白纸，法医们对于这样一具已经闹得沸沸扬扬的尸体也不敢下手解剖，就定了个正常死亡的无名尸。

第三，也就是事情的来龙去脉，这也是大家最关心的。根据查文斌的判断，这具尸体是一位现代社会极其罕见的鬼道修行者，所谓修鬼道者都有着通灵的天赋，擅长某种已经失传了的上古妖术，会使异域邪法，更可能会一些冥界鬼符，对于这一门派的资料典籍几乎就是一个空白，之前接触过的恐怕就是花白胡子了。

但是有一点查文斌可以肯定，修鬼道之人必定需要一个煞气冲天的场所，而且需要大量的鬼魂成为修炼的媒介或者是道具，甚至是他的牺牲品。在没有战争和大规模流行病死亡的现代社会，要想找一个这样的地方甚是艰难，于是他便把目标锁定在了本就是地处煞位的殡仪馆。

修行鬼道之人有一个最大的本事便是隐藏活人之气，因为长期与那些东西打交道，身上早已沾满了鬼气，只是一具被魔鬼控制的躯壳，久而久之也就成了个活死人。说到这，不得不提那个从玉棺中出现的男子，他对于鬼道之术可以说达到了登峰造极甚至能够打破三界规则的程度，起死回生，重塑自己的三魂七魄。

这个注定一出生就和道家思想截然相反的门派，恐怕从道义上来讲难免会被划归为旁门左道之术。

起初，这人还没有杀人之心，只想占了这个地方，于是才先闹出了杀鸡的那一幕，目的就是逼人走。可是金馆长非但不走，还叫人来收拾他，这才使他动了杀心。鬼道之人虽然本质上与恶鬼没有太大区别，但唯一的不同是他的身体还是活的，所以当被送进火化间的时候才会再次动手，这才引来了查文斌。

对于这种莫名其妙的邪门歪道，查文斌也不能完全解释，只能说殡仪馆本就是个藏污纳垢之地，若人的心不正，就更加容易招惹那些是非之物，查文斌说到这儿还特地看了金馆长几眼，惹得他脸上红一阵白一阵。

第二日，查文斌回了县城，殡仪馆已经被重新装饰一番。粉刷一新的墙壁倒也让这儿多了几分生气，按照他的吩咐，那具尸体被再次送进了高压炉，这一次不到半小时就成了一具白骨。

那点儿骨灰被人悄悄地撒进了附近的一条河里，灭魂钉也被重新取出来还给了查文斌，只是查文斌发现这枚钉子上隐约多了一条黑线。经过对比，其他五枚钉子上各有一条，而这个有两条……金馆长的好意被查文斌拒绝了，那个红包有多少我们无从知晓，只是从今往后我们县的火化费用开始大幅降价，那些个花圈和骨灰盒也开始走起了平价路线，而金馆长本人也开始更多地参与到了社会公益活动之中……当晚查文斌便回了县城，住到了超子那，晚饭过后，总觉得脑子有些昏沉沉，便先上床睡了。众人都以为他最近新伤加旧伤是累了，也没去过多地管。就在那一晚，查文斌做了一个永远也不会让他忘记的梦：闺女再次回到了烊铜渊，而他也再次在原地踏步，不仅有饕餮，更有一个阴差在旁边恶狠狠地看着他说道：“让你坏我好事！”在醒来之前，他依稀看到那个阴差小鬼着一袭红衣……

进京

不知是累得厉害，还是梦得深，总之这样一个夜晚，他翻来覆去地呢喃着闺女的名字。

俗话说“阎王好见，小鬼难缠”，查文斌这就彻彻底底地给缠上了。飘荡在人间的鬼魂，无论你藏得多深，只要找到你生前的遗物或者是你的生辰八字，都能把你给揪出来。而那些已经入了地府的魂魄，只要尚未进入轮回之门，即使过了奈何桥，喝了孟婆汤，有点儿本事的道士也能招你上来坐下喝杯茶。

但是这阴差啊，就不算不上鬼魂，而属于仙类了，不死不灭，地下、人间来去自如。说白了人家就是拿着执照的鬼魂，吃的是公家饭，拿