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最后一个道士 第5节(5 / 5)

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在其他的地方发现过比较特殊的道家遗迹,何老摇摇头说,这类东西,外行人看不懂,即使有所发现,也很有可能把它当成是普通文物给处理了,一来中国的宗教本来就比较复杂,二来,文革时期,破坏掉的东西实在太多,很多老祖宗传下来的东西传到我们这一代就断了七七八八了,要想找这本书,恐怕还是得靠缘分了。

老王建议去博物馆里查查档案,看看有没有类似的文字出现过,何老点点头。

那几日,查文斌就住在何老家,这个何老是巴不得,家里就他和老伴儿,儿子女儿都已经在外面成家立业了,所以查文斌一来,家里也热闹不少,他夜夜跟查文斌研究道家历史,老王也是每天下班准时到何老家报到,三个人聊得好不痛快,何老的老伴儿给他们几个炒点儿家乡小菜,他们三个喝酒谈天。

这样轻松的日子一直持续到一个星期之后。

这何老的夫人姓王,王夫人有兄弟姐妹七个,她排行老五,今年也有六十五岁了,平日里身体健康,看不出什么毛病来,查文斌来后的一个星期,传来王夫人的老父亲过世的消息。

这王夫人的父亲已经是九十岁的人了,按理说死得倒也是正常,毕竟岁数到了,算是正常死亡,于是何老就带着王夫人回老家奔丧,这查文斌在人家家里住了一个星期,天天好酒好肉招呼着,也不好意思,就寻思着跟着一起过去看看,给老人家做个小小的超度也算是报答何老。

老王念在跟何老是朋友,也自然是跟着去了,四个人当天出发,去了那个浙西小城。

王夫人的老家也是在大山里,一个不过百来户人口的小村子,等到了王老爷家,王夫人已经是快要哭晕过去了,扶着王老爷的尸体号啕大哭,这农村里老人过世,子女哭得越厉害,就代表越孝顺,加上王夫人哭得撕心裂肺,周围的人也都跟着哭起来。

这何老上了一炷香,烧了纸钱之后,就把带来的两个人向他的外甥介绍,说这个是一位道长,上这里来看看。那外甥叫王鑫,王鑫一听来了道士,心想着家里正准备着人去请道士呢,这姑夫就给寻来一个,自然是对查文斌也客气了,又是递烟又是敬茶的,请查文斌给做场小法事,查文斌点点头,转头就去厢房,换了身衣裳就出来了。

来探望的人一看,哇,好家伙,这么一个仙风道骨的道士出场了,自然目光都转移了过去。平日里村子里有个死人,也都是请道士的,基本都是些老头子,这个年纪轻轻的道士,真的懂吗?

查文斌也不作声,要了王老爷的生辰八字,列出了部分生肖,告诫这些属相的人不要留在此地,怕会反冲,又要了常见的黄纸、香烛,给王老爷就做了场法事。

这法事的高潮自然就是前面说的“过仙桥”,这可是头等大事,查文斌过的仙桥,自然是一通就过,毫无意外发生。查文斌又去看了看王老爷生前就给自己挖的宝穴,觉得一切都没什么问题,便开了张单子给王鑫。

这张单子是什么呢?就是斋七的时辰,人死后做七,也叫斋七,即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日做一次法事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。

这做七的供品必须要是双数的,因为单为阳,双为阴,历来我们请客点菜,最好是要点单数。

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