分卷(40)（1 / 3）

一个麻伊，一个阿伊，还都是兼任了维希尔与大祭司，或许只是个巧合吧。

总而言之，后面的发展都是史书上能够找到的。

图坦卡蒙登基后，就在阿伊的指点下废黜新都埃赫那吞，重立对阿蒙拉的信仰。又将自己的名字改成图坦卡蒙，从阿吞神的仆人变回了阿蒙神的仆人。

而这位小法老也是年少多难，年纪轻轻就因病死去了。他没有生下儿子，王位就被侍奉在身边的老臣阿伊占去。

阿伊做了法老，一时间意气风发。

可奇怪的事情似乎就从这时又显现出端倪。

没有皇室血统的老阿伊与神庙的祭司勾连，借助拉神的认可得到名正言顺即位的机会。可也没过多久，他的王位又被过去同时辅佐法老图坦卡蒙的将军利用政治斗争夺走。

王朝末尾的争斗跌宕起伏，仿佛就没有平顺的一天。

直到最末一代法老仍旧没有子嗣，最终才让当时的维希尔拉美西斯一世出头夺权改朝换代。

而拉美西斯一世上位不到两年，也早早地去世了，接连看下来，不由得颇让人奇怪。

如果硬要从这些看似都只是凑巧的巧合中，再发掘出一些更显怪异的点。

那就是阿伊从咒术师麻伊那里用手段夺来的神秘权杖。

就跟阿蒙霍特普和麻伊这两个名字都被后人从石壁书册中划掉那样，曾与咒术师寸步不离的权杖落入阿伊手中后，就跟凭空蒸发那般失去了存在感。

可能除了阿伊自己，无人再知晓权杖的下落。

就算后人试图还原过往，也无法从破碎的细枝末节中找到全部的真相，也就更无法知道

回到百年前，造成这一切的罪魁祸首并非咒术师麻伊，而是看似只是工具的权杖。

咒术师真正信仰的神并非太阳神，无论哪个太阳神都不是。这一群体唯一侍奉的神明是邪神赛特，那根权杖毫无疑问，就是凝聚赛特神力的蛇杖。

蛇杖从降临到人世起就只是作为信物存在，即使是拥有强大法力的咒术师，也不敢胆大妄为到试图拿起它。

唯一一个例外就是麻伊。

这个野心勃勃的男人不想暴露自己是咒术师的身份，却想要爬得比所有人都高，为此连赛特的蛇杖都敢拿。

在碰到蛇杖的那一瞬间，麻伊就被控制了。

蛇杖中残留了太多赛特神对奥西里斯的嫉妒，又掺杂了无数对荷鲁斯的怨恨，这些浓黑之气全都转化为对奥西里斯的后人、荷鲁斯的守护对象的恶念。

它勾起麻伊的野心，并将这份野心扩大，让沉浸于其中的男人更加肆无忌惮地追逐自己的欲望，将法老连带着法老的王朝搅得无比混乱。

这还没完。

麻伊死去之后，灵魂并未去往冥界，而是因执念太深，兜兜转转俯身在了蛇杖中，成为了蛇杖的主导意识。

被邪恶的怨灵加持，蛇杖自是变得更加诡谲，它的新主人也在触碰到它的那一刻遭到邪念的侵蚀。

迷失本心，擅使阴谋抢夺王位，搅出更大的纷争这一系列步骤都是布置好的，宛如一套完美实现了剧本的精彩表演。

蛇杖内的怨灵尤其偏好大祭司谋害法老的戏码，从阿伊到最后的拉美西斯，上演的全都是这一出。

唯一的不足就是，拉美西斯一世虽然如它设计那般触碰到了从前法老那里得来的权杖，但却并没有受到诱惑，而是将权杖封入盒中，交予卡纳克神庙的大祭司赛尔特镇压。

这一变故让怨灵极度不满，从而生出了更大的恶意。

它连同蛇杖蛊惑了赛尔特，在新建立的王朝中掀起关于咒术师的无数风雨，更借助赛尔特之手，以残忍的手段咒杀了法老拉美西斯一世！

还不够。

怨灵长久停滞在人间，属于人的神志不在，甚至已然疯狂了百倍。

它已不能满足于仅仅去欣赏这点小打小闹了。

因为死去法老的痛苦愤恨都化为黑气没入蛇杖中，怨灵的力量也大幅增强，还得到了窥见一丝未来的能力。

那未来仅仅出现了一丝边角，却足以激起怨灵前所未有的疯狂和嫉妒。

只因为它看见，埃及即将升起一轮前所未有之耀眼夺目的明日。

前无古人后无来者，最伟大的法老将在数年后诞生。

他来到这个世上，躲藏在暗处的黑暗会被光明驱赶，世间再无不被太阳的光芒覆盖的地方。

被尼罗河养育的国家将在那轮太阳的照耀下，走上前人不知，后人敬仰的辉煌。

可恨

可恨啊可恨啊！

怨念在蛇杖中嘶吼，早不知晓是自己在嫉妒还是受的蛇杖引导，只知道疯得又更深了些。

它不去搭理拉美西斯一世的儿子，因为未来显示的王中之王是拉美西斯一世的孙子。

焦灼等待的这段时间，强大到可以离开蛇杖的怨灵依附着赛尔特的身体，回到废都埃赫那吞的遗址，继续积蓄