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奇货 第112节(3 / 4)

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可以看到冰凌。

走在最后的萨木川忽然道:“停下,有件事我得交代给大家。”

众人停下,都扭头看着他,刑术问:“什么事?”

萨木川抬手指着前方道:“如果我没有记错,往前走,走出溶洞,到的位置就是湘西的苗人禁地。”

:徐氏兄弟的偷袭

“禁地?”刑术看着萨木川,“什么意思?”

谭通也问:“木川,你这次怎么奇奇怪怪的?”

萨木川停在那,指着前面的地面道:“洞穴中有些地方是软土,你们往前面看,是不是半个脚印都没有看到?”

刑术其实早就发现了,但他没有想明白是怎么回事,也怕说出来引起大家的担心,所以干脆没说。

刑术点头:“怎么说?”

阎刚此时道:“他的意思是,我们走在了所有人的前头,不管是盛钰堂、许氏兄弟,还是盛子邰,都被我们抛在了后面,那个黑衣人给我们指了另外一条路,但是这条路,也许会通往我们要找的那个洞穴,也许不是,萨木川,你知道些什么?”

萨木川摇头:“我只知道前面是苗人的禁地,也就是说,苗人不能进,当然这个规矩不是死的,这是新苗人定下的规矩。”

“新苗人?”阎刚看向刑术,贺晨雪也深感奇怪,谭通则看向前方,不知道萨木川所指的到底是什么。

刑术道:“就是外来人,湘西一带从清末开始,对外来的那些融入苗寨生活的人,都统称为新苗人,但他们原本都不是苗族,但后来自称苗族,或者与苗族通婚。”

萨木川微微点头:“前面是新苗人的坟地,我以前没来过,只是听叔父辈说起过,说这里很古怪,苗人不能进,他们的殉葬方式也很古怪,与苗族不同。”

苗族的殉葬方式,从古到今,分为几种,湘西、贵州松桃地区一带,受汉族影响较多,而贵州其他地方则基本是保留着传统习俗。对苗族来说,殉葬方式分为多重,有寿终、凶死、产死等等,这些其实在其他少数民族,例如彝族也有相同的地方。苗族的丧葬仪式主要由本族的巫师主持,但现在,被汉族习俗影响的苗族,大多数时候请的就是汉族的道士,因为本民族的传统巫师几乎绝迹。

而人死后的停柩时间也不一,具体的原苗族传统到底是几天,现在都无从查起。但是苗族准备寿木却与其他民族不大一样,部分苗族传统中,会在巫师选定的墓地附近找一棵大树,当时砍树,当时制作棺木,然后就地挖穴,将棺木镶嵌在其中,随后放入陪葬品,大多数以银器为主。

萨木川解释到这,又补充道:“苗族喜银,这个谁都知道,但是新苗人不同,他们喜欢玉,原因是,银会发黑,而玉不会,但因为文化的融合,他们创造出了一种新的东西,叫做‘银玉’,但因为与‘淫欲’同音,改成了‘玉印’,实际上就是玉石与银制品的结合,换言之,与金镶玉类似。”

刑术听到这,皱眉道:“这个我倒完全没听说过。”

“正常,我都是前几年才知道的。”萨木川淡淡道,“因为新苗人很奇怪,他们几乎与世隔绝,特别是现在,有一种奇怪的说法,说是当年那批与苗族通婚的后代,早就迁移到了深山中,为了保持所谓的新苗人血统纯正,谁也不知道他们在哪里,但也有传说指出,只要找到了新苗人禁地,说不定就可以找到他们的下落。”

“等等。”谭通插嘴道,“我不懂你们现在说的这些,与我们要做的事情有什么关联?”

刑术其实也不懂萨木川这么说的意思,只是推测道:“萨木川的意思是,也许那个黑衣人是故意将我们引向这个地方的,也许,要去甲厝殿的溶洞,原本不需要经过那里?”

“不,我想需要。”萨木川摇头,“在湘西,有很多地方是所谓的无人区,没有人去过的,前面一带的山中,基本上就是无人区,除了也许存在的新苗人之外,基本上没有外人进去过。”

萨木川刚说到这,天空中突然间闪过一道闪电,闪电过后几秒,一声炸雷响起,雷声晃荡在洞穴之中,震得五人头昏眼花,如果不是周围有些地方有开口,不至于让雷声一直回荡,说不定他们早就震晕了过去。

“快!穿过这个洞!”刑术拽着贺晨雪的手就朝着前面跑去,但也是小跑,因为溶洞中地面湿滑,稍微快点就会摔倒受伤。

“跑跑跑!”刑术说完,见天空又闪过闪电,立即喊道,“张大嘴巴,不要闭着!”

说着,又是炸雷一声灌入洞穴之中,而他们身处的洞穴就像是一根埋在地下的竖笛一样,顶端有着无数个孔,灌入雷声的同时也会化解一部分震动,但始终震得人头昏眼花。

这种震动,并不是你堵上耳朵就可以抵抗得住的。

五人跌跌撞撞,好不容易跑出了那个洞穴,眼看着就要跑出洞穴口的时候,最前方的阎刚刹住脚步,拦住要冲出去的众人,因为又一道闪电划过天空的时候,他借着电光看到了洞外的树林之中跑来了一个人,隐约之间,他还看到那人满脸是血。

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