V 4沃勒医生（3 / 4）

个人都会有所耳闻，但不很详尽。”

“啊医生您是日本人吗？”

“不，我是中国人。关于日本，我只喜欢那里的女孩子、游戏和漫画，啊，还有叫做金田一耕助的侦探。”

坦率，一种天真的坦率，无所畏惧的坦率，有意思的人。

“中国，我很向往。古老，又很神秘。医生您对法医学有研究吗？”

“略知一二。”

“嗯，某种形式的法医昆虫学最早在13世纪的中国就已经得到应用了。名叫宋楚（下注：这个人中文名叫作宋慈，因为语言关系，美国发音为宋楚）的‘死亡调查者’撰写了一部著作。”

“您是说1235年的洗冤录吗？我粗略看过一遍，他详细讨论了丽蝇在人体伤口处的活动和入侵伤口的时间，很有价值。”

“啊，哈哈，您看，”萨姆兰像个孩子似的笑了“您很在行嘛。中国人很了不起。”

“是的，谢谢。”

“我听说最早发现指纹特异性的也是中国人呢。那个时候的中国人就在协约后面加盖一个拇指印记。因为当时会写字的人很少。是中国人最早利用指纹的独特性。啊，话说回来，医生你昨天晚上在做什么呢？”

“因为快要下雨了，我开车送安妮小姐回家，顺便在她家坐了一会儿。有什么问题吗？”

没有破绽，没有犹豫，他早就知道我要问到这个问题吗？

“不，没什么。医生，埃迪是您的患者？”

“准确地说，是我的小来访者，警官，他是个好孩子。”

“对，是个好孩子，那么，他说的话有多少可信程度呢？”

“您想用孩子的口供吗？这在法律上是不成立的，他还太小，又有些心理问题。”

“不，不是证据，我只是觉得他说的话很有意思。先生，难道您没听说吗？”

“我听他的母亲说起，黑色的和白色的。”

“是啊，医生，对此您有什么看法呢？”

“嗯，这不好说，我还无法确定他是否真的见到什么。”

“在刚才的咨询中，他也没有对您说起过吗？”

“抱歉，警官，来访者是我的上帝，关于他在咨询过程中的细节，我不能随便透露。”

“是啊，是啊，保密原则嘛。医生您信上帝吗？”

“不，不相信。我没有信仰。”

“哦，是这样，那么，您的意思是我不应该相信那个孩子说的话了。”

“也不是这个意思，但是，我现在还无法区分埃迪说那话的心理背景——当然——如果对您有所帮助的话，倒也不失为是一条线索。”

“对面具杀手你有什么看法吗？”

“是的，我并非专业人士，却对其中一些问题很感兴趣。”

“洗耳恭听。”

“首先，为什么被害人的面部皮肤全都被割去了呢？以传统的观念来看，这么做是为了增加警方对被害人身份的判断难度。同时该并用的手法是藏匿尸体，这样可以拖延尸体被发现的时间，从而影响法医对被害者死亡时间的推断，以此来阻碍调查。但是这次的杀手没有这么做，尸体不都是在被杀的第二天被人发现的吗？”

“是的。”

“这就很奇怪了，法医因为发现及时，应该可以推测出准确的死亡时间。是这样吗？”

“是的，尸体也没有被进行其他的特殊处理，所以法医并不为难。”

“那就产生了一个问题，杀手为什么要割去被害人的脸皮呢？以现代医学的先进方法，完全不必仅仅凭面孔来鉴定一个人的身份。况且每年会有不少人成为这个中等城市的失踪人口吧，只要花时间来调查失踪备案一定会发现被害人身份。因此，杀手割去脸皮的手段就决不该是从混淆视听的角度出发的。那他又是为了什么呢？起先，我简单地以为杀手是为了混进某个环境，或是冒充什么人，又不想遭到怀疑。但是，当电视上公开了两名被害者的身份时，这种冒名顶替的想法就完全不成立了。接着，又出现了第3、4具尸体。我开始想这会不会是什么仪式呢？至少是包含某种意义的。我最感兴趣的是为什么象征人类性别的器官被毁坏或去掉了，这应该就是杀手所要表达的含义，当然丧失面部也是。”

“那么，您是否想到了什么呢，从专业角度上？”

“因为我对宗教不很理解，所以失去了一种以上的可能。不过，我注意到了心理学方面一种解释。警官，您知道荣格吗？”

“荣格？”

“对，卡尔。荣格，一位出色的心理学家，他曾经”

墙上的内部电话响了，安妮小姐通知沃勒第二位预约者等候开始咨询。

“抱歉，我没能说完，不过，警官，您可以去找找他的书，里面有些内容您一定会感兴趣的。今天只能谈到这儿了。”

“啊，谢谢，您真是太客气了，您的话很有意义。对了，是乔纳森先生打电话告诉您我要过来的吗？”