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第551节(2 / 3)

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明没有守住安南的因素有很多,在朱允炆看来主要有三点:

其一,缺乏一个铁腕人物镇守;

其二,官吏不把越人当人;

其三,在教化上没有下功夫,没有让越人认同归根。

前面两个相对而言,朱允炆可以想办法来治理,只要任人得当,问题不会太大。但教化绝非是官员的问题,也不是军队的问题,而是日积月累的教育问题。

毕竟,欲灭其国,必先从其文化与精神上入手,只打下地盘,人家不认自己是中国人,那迟早会生乱的。

朱允炆决定在安南地盘上,建立一座座大明学堂,准许当地的学子参与科举考试,准其进入朝廷当官,并大肆传播儒家忠君爱国思想,凭借着建文盛世,让其彻底认同于大明,认为自己是一个彻彻底底的大明子民!

朱允炆需要这些贤人,需要他们利用自己的影响力、自己的学识与责任,去守护大明的领地,真正将那一片土地握在手中!

“安南将成为大明的一个郡,重建安南,安抚民心,教化归顺,都需要你们参与其中,朕知此行路途遥远,也知此行危险重重,你们但有所需,尽管讲来。”

朱允炆将心中的打算告诉众人之后,等待他们的条件。

众人先是沉默,后齐刷刷起身。

颜宝带众人喊道:“我等愿为儒家学问的殉道者,前往安南,并无任何所求。”

朱允炆动容,这群人的道德水平不是自己可以想象的,就像是一些伟大的支教人员,他们所求的不是名誉,不是利益,而是道义,是信仰,是改变他人与地方苦难命运的伟大人格!

这世上,不都是利益往来!

这世上,真的有圣贤!

朱允炆看着众人,起身作揖,深深一礼,方孝孺、杨士奇、黄观、陈迪同样起身作揖。

这些人的伟大,足以当得起这一礼!

冉忠、颜宝等人回礼。

这些人没有提要求,提待遇,是他们的伟大,但朱允炆不希望寒了人心,当即下旨将七十二人提拔为国子监国子学博士,正五品,下旨对其家人免除徭役十年,免除税赋十年,各赏银五十两,绸缎五匹等……

这些举措,只是为了告诉他们,不用担心家人,好好在安南办事,哪怕是自己出了问题,他们的家人朝廷也会管的。

颜宝、冉忠等人很是满意,在国子监与杨士奇等人商议两日之后,带着一大批教材,乘坐着朝廷准备好的舒适马车上路的了。

他们的教材,没有数学,没有杂学,只有儒学,除了四书五经外,最多的就是思政教材。日后越人想要学习数学与其他学问,就需要进入国子监深造。

解缙回京了,对于没见到贤人之后深感惋惜。

凤阳旱灾终于还是挺过去了,接连几场大雨,让淮河再次水涨船高,朝廷运粮变得更为便捷,为抗旱,抗涝,解缙组织一批人趁着旱灾时,修建了大量水渠、水塘,顺便还将淮河某些地段拓宽了……

毕竟一群人吃了就躺在城里等着下一顿也不是个事,只要干活就有工钱,就有饭吃,为了肚子,为了存点钱,打点底子,灾民并没有抵触。

灾情救援及时,整体上并没有闹出大的问题,除了涡阳惨案外。

至于太湖一带,趁着水灾退去,百姓正是对其害深感痛苦时,工部抓紧时间勘验了夏元吉等人的疏浚方案,眼下正在准备征调十万民工,争取在冬日之前,完成吴淞江的疏浚,以解决太湖水流不畅,动不动就涝灾的问题。

太湖一带虽遭遇了涝灾,但并没有造成大面积绝收,水稻虽然被淹了几天,有些还顽强地活着,朝廷估计会减收四成,多少算是保住不少粮食,不需自其他地方调粮食。

灾情很大,损失也不小,但朝廷抗住了,百姓也抗住了,这让朱允炆很是欣慰。

虽然金川门外的粮仓空了四分之三,但这不要紧,苏湖与凤阳两地有灾,并不是整个大明有灾,随着其他地区夏粮入库,缺少的粮食会慢慢补充回来。

随后不久,茹瑺、郁新等先后回朝,禀告了救灾状况,与解缙一起,联名上疏《救灾策》,直言:“军民一体,成效斐然。”

内阁解缙等三人一致认为,朝廷之所以能够在短时间内控制局面,减少损失,最关键的在于投入了军队,让军士负责运粮、救灾、维护秩序、保障百姓生活。

若循规蹈矩,按往日县衙或府衙为主的做派,怕会力有不逮,难获如此成效,主张日后灾情发生时,可委派朝廷官员,调动卫所之力,全力救灾,以成惯例。

马哈木的机会(三更)

朱允炆答应了内阁的请求,但加了一条,需取得自己、五军都督府、兵部同意。

京军中抽调一部分投入救灾,内阁大臣或中军都督府武将直接带领好控制,距离南京近,很难发生军扰民的问题,也不会演变为兵灾。

可在地方上,比如陕西、云南等地,远离京师,若有人借灾情擅调卫所军士,那就乱套了。

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