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第318节(1 / 5)

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袁中一这才楞了一下,转头看向了一直站在后面的成默,“不好意思,小同学,看的太投入了,勿怪,勿怪……”

成默连忙微微鞠躬,“本来就是学生过来打扰您,您愿意抽空答疑解惑,学生就很感激了。”

袁中一“哈哈”一笑,“好!好!好!”

站在后面的中年妇女连忙大声的说道:“袁老,这个学生说他过来打扰你非常不好意思,很感激您愿意抽空见他。”

袁中一将搁在桌子上的手放了下来,表情稍稍有些窘迫的说道:“我还以为他问我身体好不好呢!”

中年妇女转头对成默说道:“你说话的声音得大一点才行,袁老年纪大了,耳朵有点背。”

袁中一连忙说道:“耳朵是背,但年龄还算不上大,彭祖寿高880,我才零头,算什么年长。”

中年妇女走过去将阅览室的门关上,转身对袁老认错,“是!是!您还年轻,是我说错了!”

“诶!这才对嘛!”袁中一点了点头,端起茶杯喝了一口浮满绿叶的浓茶,马上又对中年妇女道:“小钱,赶紧跟人倒茶啊!”

“哦!哦!不好意思,忘记了!”中年妇女转身弯腰去拿搁在墙角的保温壶,摇晃了一下,发现里面没有了水,便道:“我现在去烧!”

袁中一苦笑了一下转头对成默说道:“我这地方平时也没啥人来,准备不周,抱歉了。”

成默连忙摆手,大声的说道:“不要紧,我不喝。”

袁中一则对中年妇女说道:“你去给小同学买瓶饮料来吧!现在年轻人谁和我们糟老头一样喝浓茶啊!都喝饮料。”顿了一下袁中一对成默说道:“小同学你要可口可乐还是冰红茶,又或者别的什么?”

成默诚恳的说道:“袁老先生,真不用,我不喝饮料的,我就是有些关于秦朝的问题想要咨询一下您,您只要帮我解惑,比给我喝什么都开心。”

袁中一也不是矫情的人,点了点头,十分大气的一挥手,“行!说到秦朝,不管什么问题我都可以回答你,如果我回答不上来,也就没有人回答的上来了……”说完袁中一像是想起了什么,视线凝固了半晌,叹了一口气,“前2年还有一个,但是已经驾鹤西去了!”

成默知道袁中一指的是已经故去的清华的考古建筑学家的杨鸿勋,实际上杨鸿勋和父亲还算的上是同事,于是成默稍稍低下头,压低声音说道:“杨老先生去世,是华夏考古学界的重大损失。”

听见成默直接猜出了自己想要说的人,袁中一眼睛亮了亮,打量了一下成默,“你是谁的学生?”

“我还是个高中生。”成默犹豫了一下说道。

袁中一也不介意成默的年纪小,饶有兴致的问:“坐,先坐下……怎么?是对秦朝有兴趣,纠结该不该考历史系?”

成默双手放在膝盖上规规矩矩的坐在靠书柜旁的椅子上说道:“不是,我最近在写一篇网络小说,就是想了解一下关于秦朝的招魂的事情,所以拜托了长辈联络您,希望您能指点一二。”

袁中一恍然大悟,但是略有些失望,不过也没有多说什么,只是将木头椅子转了个方向,面对着成默,随手拿起杯子喝了一口浓茶,然后盖上盖子说道:“先秦招魂习俗与招魂,是个非常有意思的东西,不过专门研究这方面的不多,我也只是略知一二,我大概的说一下啊!”

“在先秦时期,人们普遍认为生命是元气变化而成。魂是阳气,魄是阴气,魂魄会合成为一个具体的生命。人之初生,便有精神依附于形体,精神为魂,形体为魄。人之将死,则魂气上归于天,形魄下归于地。这就是人的生命往复轮回的过程。人的魂灵若是离开了形骸,短期的就会致病,长久的便是死亡。于是在先秦习俗中,便出现了招魂复魄的仪式。这种习俗后来融入礼仪,成为古代葬礼中一个不可或缺的部分,儒家经典称之为‘复’。‘复’,就是使离散的游魂复归于形体之意。”顿了一下袁中一考校一样的问:“‘复’你可懂?”

成默点头说道:“复就是招魂,又叫做叫魂,在华夏是很古老的习俗,起源很早,《礼韵》中就有记载,招魂后面还发展成了道教的礼仪,形成了一套完整的招魂仪式和招魂方术……有其独特的制度威严,实际上流传至今,许多民间人士依旧相信招魂术能沟通阴阳……实际就算是今天,道士招魂在农村也不是新鲜事。”

袁中一赞许着点了点头,“实际在古代上至帝王将相,下至黎民百姓,都是要在葬礼之前举行招魂的,先秦是个等级分明的社会,因此招魂的礼仪因为死者身份的差别而有着不同的规定。根据《仪礼·士丧礼》记载:士人如果寿终正寝,则由一人招魂……若是国君死亡,招魂的仪式就更为繁复,场面也更为隆重。国君设有专门的招魂之官,名曰夏采。另外还有祭仆、隶仆,亦参预其事。《周礼、天官》记载道:天子、国君去世后……”

“这种招魂的仪式一直绵延了很久,实际上现在按照道家规矩举办的葬礼依旧会有招魂仪式……辛追墓出土的t型帛书就

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