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卷二百四五 何处不逢书(1 / 2)

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韩珞从校区逛完之后,想起了那个有趣的少年,也仿佛想起了自己十六岁那会年少无知青春热血,好勇斗狠的那段过去岁月。过去的那段岁月,实则是荒唐却青春热血,年少无知,提起拳头就敢出拳,只为那一时不快。只为打破那些压制。那时候,为了一个被欺负的小妹妹,就敢抡着拳头朝别人嘴角一拳,也不管什么后果,后果自然是赔钱。可那个时候不懂,根本也不懂什么叫礼仪规矩,人世智慧。小镇嘛,偏居一偶见识有限,自童年起,就是打打闹闹,玩木剑,木刀,木匕首,拿着树枝当长枪,兵器,和一群小伙伴去太平间,去医院的走廊,去山上偷看人家男女,去公园瞧情侣拥抱,而且长辈哥哥们之间,更是自幼打闹出来的英雄胆。

见识有限归见识有限,终究天赋不泯,一颗绝然悟性的心不会被环境所影响,才有十七岁那一年的夏天,猛然惊悟的那一刻。

浪子回头。

可谓如此。

如果按照学校小霸王那一套下去,说不定就在青酋那么个小地方,进入了黑道。

毕竟韩珞曾经理想过进入黑道。

可是随着十七岁觉悟练拳,之后经历深山山洞,见识了什么叫风范,才心生仰慕,渴望追求那种极高的境界。之后遇到恩师柳宗元,更是夕夕相处,受其风范气魄感染,心胸开襟,一扫青酋时代那点小儿郎的意气胆。之后被柳宗元发觉其悟性超然,引导读书哲学,之后发现在哲学的影响之下,徒弟武学更为进步。

之后深深观察之后,让徒弟韩珞进入珞珈大学深入学习哲学。

这一步步,才让韩珞有了如今的人生。

大抵人间少年,总归要有个仰慕的对象。

是那人间的四月天。

极美,也极高。

让少年见识了好,也就自然不会要那些差的东西了。

少年之后一步步,七年的日夜下来,不知道练了多少套形意拳,夜剑,每一次,都是那点点滴滴,一次拳,两次拳,然后到最后的百千次拳,在由百千次拳,积累到上万,在不断积累。所谓小宗师的境界,是这样出来的。明劲突破到暗劲是一步一个脚印,踩在长江沿线那条路上,向西行走,一路用脚踩到了长江源头,在这漫长的徒步之中,领悟到了回首的重要,才顿入暗劲。而这之后,更是漫长至今的三年修武,经历多少次的心境上的磨难,自困,他困,多少次拳法上,周事上的磨砺,才有如今的即将半步化劲的功夫。何况幕后还有无数个时光的读书岁月,那一本本前人几千年的东西智慧人物留下的书籍,一本本汇聚几十年人生经验的书籍,砥砺着那颗青年的心灵。

人不怕坏,是可以改好的。

所谓圣人不责人无过,而多方诱之改之。

最贵莫为愿改好。

最怕不肯原谅自己错。

愿改好,往昔的行为一刀两断,从此一步步,踏向新的生命,哪怕再有回头,也无妨,见识过好的,终究是可以往前走的。

不肯原谅自己错,那就是一座从天而降的地牢,困在了心灵海洋之中,岁岁月月月月岁岁,经历那心灵的折磨,不知何日才能走出,若是遇上智者,从其经历剖析心灵,带其离开那个困境还好,带其瞬间拔高高度,俯瞰曾经然后一笑而过,若是没有,整日抬头就是坚壁的四固,这可如何是好,何况自己还日日夜夜增加那座坚壁,这才叫人生无头。

肉体的痛苦不曾少,人世上,心灵的痛苦就少了?

肉体与心灵,永远不可分割。

所以,韩珞武学炼体,读书炼心,真正意义上的探索生命之路。不过这都是不知觉的,是自己选择也是性格爱好,才有如今的汇聚天下学问的一些契机,不过的是,周天修与伊桑威尔逊,都瞧出了这个契机罢了,至于未来如何,韩珞如何选择之后的人生,俩个老人,终究不敢说什么,只是默默在一旁扶持帮助而已。

都在默默地希望,那个俩人心中都有些模糊的理想实现。

韩珞想起了那个少年,就回忆了自己的这二十四年的岁月时光,年少无知在小镇,之后觉醒之后,一步步踏着自己的追求,才觉人生如此痛快,无论多苦,都不算苦了。想想少年时期的无知,才是痛苦。

那个少年,身上并无凶光,不过是年少气盛罢了,而且瞧着身架,明显有深厚的功夫底子。

不过练拳与炼拳,天囊之别罢了,一个是模仿架子,只知道学架子,一个是自己炼化拳法,拳法也在炼化自己,一个是表面的得到一些真传的功夫,一个是全部都是真传核心武脉真正意义上的功夫,之后更是天囊之别的分路以及效果,境界悠长。

韩珞不再去想那个会功夫而且底子打的不错的少年,翻起了学院的课本。

《古代希腊哲学》《近代西方哲学》《康德哲学研究》《黑格尔哲学研究》《北美哲学研究》《当代欧洲哲学》《维特尼尔哲学研究》《尼采研究》《胡塞尔研究》《现象学与存在哲学》《北美政治法律哲学》《欧洲中世纪哲学》《北美美学史》《北美心灵哲学

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