第136节（4 / 4）

你就少出去了，还是得把人看好呀。”

月池嘴角缓缓上扬：“当然，多谢几位的提醒。”

待人都走了后，她望着床上昏迷不醒的时春和床下哀叫连连的丹巴增措，长长吐出一口气。这是嘎鲁给她的一次教训，他明显知道，时春之病绝不是丹巴增措所为，可他却仍然顺着底下人的意思，将锅甩给无辜的喇嘛。这明面上是在打喇嘛，可实际却是在打她的脸。她缓缓合上眼，还是操之过急了，她拉住时春的冰凉的手，她又害了她，她的莽撞之举，又害了她一次。

丹巴增措的哀叫声像幽灵一般在她耳边回荡。她突然厉声道：“别叫了，快来替她看看！”

丹巴增措的喊声一窒，他道：“还来，这，我真是不敢了。”

月池嗤笑一声：“你只怕他们，难道就不怕我吗，我问你，你是大智法王班丹札释的第几代弟子？”

丹巴增措一愣，他问道：“你怎么……你到底是什么人。”能通诗文，能作图画，现下居然连他们黄教中人都知道。这到底哪里冒出来的。

月池的回答一如过去：“我不是告诉过你，我是能让你得偿所愿之人。你们藏传佛门之中，派系斗争激烈，一些修持有道的高僧，却依然逃不脱名相束缚。你们有的人去讨好西藏的帕竹政权，有的则稍慢一步，如修建庄严寺的大法师锁南剳失，便选择来讨好我们大明。至于那些既然挤不进西藏，又攀不上大明的僧侣，我还以为他们只能认命了事，却没想到，居然还有大师这样的，来敲鞑靼人的木钟。可这苦寒之地，怎么能及得上中原的锦绣呢？”

丹巴增措的眼珠子滴溜溜直转。他不由忆起自己的身世。他是黄教僧侣，黄教自宗喀巴大师时发展至今，在佛学教学上已成体系。新剃度的扎巴，要经十三级的学习，方能成为一名格西。同时，身边还会有两名师父严格教导。他历经千辛万苦，才从寺中修业完成，本以为自己会成为一名受人尊崇的高僧，谁知，现实的境况，却大大出乎他的意料。藏传佛教中，除了他们格鲁派，还有宁玛、噶当、萨迎、噶举等诸多教派。僧侣如此之多，可地方却只有西藏一块，僧多粥少，信仰如何够分。并且，确如此女所说，格鲁派内部也斗争激烈，他一个小小的格西，根本排不上号。

他的诸多师兄弟，都选择去讨好大僧侣，来分一口残羹冷炙，可他却不甘心，他自诩熟读经义，能言善辩，精通藏语、汉语，应当有一番大作为，凭什么要一直屈居人下，受人白眼。在他又一次被前辈欺辱后，他选择离开西藏，来到明地。他听说汉人皇帝喜好佛事，所以打算来汉地谋一个出路。结果，他到了大明才发现，这里挡在他面前的障碍，比在西藏还多。皇帝深居宫闱，他连面都见不到。而那些地方官吏，都是一颗富贵心，两只体面眼。没有足够的贿赂，别说是引荐给天子了，他甚至连府衙的大门都跨不进去。

丹巴增措因此备受排斥，他的盘缠渐渐用尽，有心去找百姓要些布施，可外来的喇嘛，不比本地的僧人，谁肯用他。他万般无奈，来到了宣府，机缘巧合下，竟进了鞑靼。他先是凭借医术为嘎鲁所收容，接着又在这个鞑靼领主的驻地中，碰到了月池。他一见这个女子饮食的样子，就知道绝不会是寻常人家出身。有些气度和仪态，不是一日两日就能养成的。后来，他又见月池能为嘎鲁所重用，更加笃定她的身份高贵。

听到月池如此说，他呲牙咧嘴地爬起来：“我知道姑娘你来历不凡，可我们这个样子，又回不了大明去啊。”

月池道：“谁说不能，朝廷总会派人来赎我，而这些鞑靼人又怎会和粮食物资过不去。只要你能治好她，我就会带你回去。”

丹巴增心中狂喜，可面上仍是支支吾吾。月池忽然笑开：“大师远道而来，应当早已将生死置之度外，一心只为雄心壮志，怎么如今机会摆在眼前，反倒畏缩起来。好，你不治我也不为难你，你现下就可以出去，只是这在西藏落魄和在鞑靼落魄，有差别吗？”

丹巴增措做纠结态，半晌方道：“小僧自然不想在此蹉跎，只是，姑娘你毕竟身陷囹圄，朝廷……”