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第539节(2 / 3)

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要木德固定水土,我茂星一应木神,亦愿意下界治水!”

木德星君早听闻“无诏不得下界”,此事可大可小,但拿到了这么一个任命,起码接下来一万两千年不用顾忌,自己人想下界就下界,问起就说治水。

随即,真武大帝站出来:“吾亦有一议。”

“何议?”

“降雨权柄之议”。真武大帝道:“原先地运,水运不显,故而神祇降雨之权,不曾约束,如今水运,自是不缺水,无需神祇主观降雨,不若修改天条,回收一应神祇降雨权柄,将修炼呼风唤雨一应神通的难度提高。”

“同时对应,应当放开祷晴之权,将祷晴法术神通的修炼难度降低,赋予基层神祇神道符诏之中,有此祷晴之术。”

“废除降雨之权?”

这下子,就是关乎许多神祇的切身利益了:“帝君,慎重啊!”

“无需慎重,一刀切即可,最主要的便是河神之类,不得私自降雨,若想私雨,必得申请!”

“准!”

奢比之尸

削除降雨之权,太乙可以做到,直接修改天地规则,原先辛苦修行的“降雨神通”,便难以再沟通天地法则,不过一些神祇,本身的降雨权柄占比较重,或许能掌管地方部分降雨专权,但亦无旨不得降雨,只许天雨自然落下。

不过垄断降雨权,还是有可能造成不好的后果,但从维护天庭核心利益来说,这种不好的后果,反而是好事。

这时候又有人站出来,正是娲皇娘娘身边站着的共公,他此时气息已经浑然和九洲相合,气息大概在超品神王层次,比之前在天牢之中的气息都低。

似乎是将“共公”这个称号给卸了下来。共公者“水官名也”。

但这个称号在前古不灭宇宙,就是一个“合道业位”,不过共公,也是部落名,这位共公可能只是万千共公之中的其中一个。

只听着他道:“我有议。”

紫微大帝来了兴趣:“你也有议?”

共公代表的是娲皇娘娘,毕竟他是被娲皇娘娘带走的,此外在前古天庭,共公一直都是水官,至于谋反争帝,那就不好说了,毕竟前古宇宙,都是“部落制”。

这个部落,是神祇部落,比如娲族部落,其部落娲族,一部分是先天神娲造化孕育的后天五色娲族,一部分则是从自然开辟的“洪荒世界”之中,吸收其中的“先天娲神”。

除却娲族部落还有盘古部落,三清氏族,反正各自有大罗尊胜的,便有自家专属的永恒宇宙,甚至统帅几百个混沌宇宙,每个混沌宇宙又有许多平行时空。

像是共公部落,族中没有大罗,只有太乙真流的,则是属于中位部落,即是“臣官”。

像是下位部落,连太乙都没有,便多如牛毛了。

共公道:“我欲建泽渊洪都,关押天下洪水之兽,汇聚天下凶恶之水,以共公之名系缚,将会减少天下洪灾爆发的几率。”

“何为泽渊洪都?”

“即水城。”共公描绘道:“只不过是专门汇聚恶水的地方,非善水也。”

却见共公指着蛮荒洲道:“此洲有四荒,亦为恶土,抟煞转晦,汇聚九洲之恶,在此开辟恶水泽渊,天地之间的水恶之兽,再想行洪走蛟之时,便第一选择不是四海,而是此处。”

“堵不如疏。”共公道:“万事万物,分阴阳,亦分善恶,善水多,便会相对应滋生恶水,更何况如今水运升腾。”

紫微大帝考虑一会,明白这是要专门拿出一块地方来受“污染”,成为九洲污水集中之地。

这样对蛮荒洲的巫民,蛮民来说,是极为不公平的,但如果设立在魄罗洲,魔道就会四散,到处乱窜,魔头好不容易被养在魄罗洲,自相残杀,如同养蛊,不去祸害外面洲域,专门可能再将他们逼走离开。

紫微大帝看向诸帝君,神王:“诸位可有意见?”

东极上帝道:“蛮荒洲乃是巫道祖地,有十二巫神,而传共公为十二巫神原型之一,其是真心想要治水,还是别有图谋?”

共公冷笑道:“自然是别有图谋,要不然你以为我被关在天牢的前古凶神怎么转性子给你做好事?”

东极上帝被怼得说不上话来。

娲皇娘娘却道:“十二巫神门供奉的混沌魔神,乃是前古永恒不灭宇宙之中奢比之尸,其身死之后,肉身滋生神孽,浑噩之中,化作了混沌魔神,十分可怖古怪,共公将其引诱到九洲附近之后,可以将其狩猎,带回九洲。”

“奢比之尸,掌握的乃是天气天象,时令,节气的力量,九洲水运升腾的主要缘由,便是两界融合,导致了天气系统失灵,将其献祭,可以改善状况,重塑九洲天象,节气,时令,即便水运升腾,亦有其秩序。”

“既然娲皇娘娘都如此说,那便这么办吧。”紫微大帝点头道。

其余人也都没有什么意见了。

三个大议都是和水运有关,第四个大议却是沂武帝君提出:“我有议!

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