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第226节(1 / 2)

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黄天指指已经长成如华盖一般大巨大灵芝。

妇人便在老巫蛮的扶持下,触摸了一下灵芝。

只见灵芝随之枯萎,无有灵性,化作一团朽木一般。

妇人当晚诞生下一子,生有异象,生之灵芝满室,有异香之气。

旁边已经学会爬的长鹿角的小娃娃,眼睛一亮,嘴巴一张,就将身边的灵芝啃了一块。

老巫蛮面无表情,已经是开春以来诞生的第三个神子了。

但多少还是一件大事,老巫蛮感觉自己半辈子经历的事情,还没有这两年经历的多。

将这件事情依然以壁画的形式记录下来。

开春以来,新生儿之数,竟然多达八个之多。

部落之民也才五十几个,多了这么几个嗷嗷待哺的小家伙,粮食危机一下子就出现了。

好在开春野菜多,出来觅食的食草动物也多。

狩猎蛮人们有了压力也就有了动力。

男狩猎,女采集。

原始而又和谐。

黄天的鲜花,甘露,又开始不断供应了。

原本最为关心浆果灌木幼苗的蛮人孩童看见幼苗更加高大了,高兴不已。

部落延续着习惯,将路途上所能看见的花,连根带土带回来种到部落周边,毕竟自家已经是“华”部落了。

只是这回多了一样,看见可以夏日秋后采集的植物,也会有心保护一二,并做出标记。

此前冬日抓到的走地鸡,如今孵化出来了一窝小鸡,这是畜牧的开始。

事实上,白鹿部落原先便会半驯养,半散养鹿群,但老白鹿老死了,和鹿群也就失去了联系。

如今白鹿神重新回归部落,或许还能再续羁绊。

春去夏来。

梅雨季节过去,总算天气干爽了一些。

黄天都觉得舒服一些。

夏日之后,人巢便显得很闷热了,老巫蛮决定推倒重建,经过许久的思考,他已经在脑海里有了一定的预备。

夏日的太阳明显更适合晒泥团,而且夏日的杂草也更有“筋骨”,秋天的杂草则太脆了一些。

山火侵袭

太阳炙烤着大地,黄天则感受着“炎性上行”的特点。

四季之道,已经成功感悟了冬和春,现在轮到了夏和秋了。

初夏四月。

四月之卦,乃是乾卦,阳气最盛之时。

阳气盛,则万物躁动,许多动物的繁殖季节都是在三月,四月。

因此入夏之后,蛮民们狩猎成果颇丰,甚至还带回来了一些幼崽,想要如同走地鸡一样将其繁殖出小鸡崽子来。

可惜,大多都是养不熟的。

不光动物躁动,草木在夏日也是繁盛躁动的,争夺阳光,争夺雨水,争夺土壤……

比如蛮民带回来许多可以开花植物,被种植成了一片花田,此时便在互相竞争之中,野蛮生长,争得过的活下来,争不过的死。

这些开花植物之中,不少其实是可以吃的,也有不少是可以入药。

也有不少是属于调味料。

比如生姜,比如小葱,大蒜,还有香菜……

黄天看着高兴,风灵曦那个世界简直是美食荒漠,现在,黄天要开始引导美食发展了!

美食传承,得从娃娃抓起。

可惜灶三娘子不在此,不过黄天也不赖的,毕竟是曹城隍主持厨神大赛第二名,虽然水份有点大,是内定的第二名,但挤挤水分,十分留下三四分,也是足够的。

所以白天,老巫蛮招呼半大的蛮人少年们合力推倒了人巢,又组织开始捏造泥团。

这回老巫蛮学聪明了,教会了小蛮人们用石板定型,同时给出了泥多了加水,水多了加泥,泥水都多了加草的中肯建议。

少年蛮人玩泥巴已经玩出经验来了,将泥巴活得不稀不干,纵然拿掉石板,也不会塌掉造型,已经属于是泥砖了。

支撑屋顶结构的木头,也不能随便找树枝了,老巫蛮决定用蛮人制造狩猎武器的方法,取长短粗细都合适的木头,来制作。

甚至还有了“防水意识”,想到了要留门,要开一个透气的洞……

但到了晚上,老巫蛮脑海里面便会浮现美食的画面,并且在梦境之中品尝,酸咸苦辣,各种滋味……

只可惜,回到现实的时候,干巴巴的风干肉条,烤制的植物根茎,还有用石锅煮的野菜……

老巫蛮觉的这是神的指引,但又觉得这可能是一种惩罚。

首先神灵只吃鲜花甘露供奉,但现在老巫蛮也摸不准,神灵是不是因为部落食物太难吃了,所以拒绝供奉,如果做出了美味的食物呢?

于是晚上狩猎蛮带着猎物归来,处理食物,互相分配的时候,老巫蛮选择了大胆新尝试。

部落民并不是吃大锅饭的,而是实施“分餐制”,由其中长辈,或者威望高的老者,按需求分配。

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