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第26节(2 / 2)

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膑、韩信等,霸王项羽也曾学过万人敌之术。

关羽喜读春秋,其实春秋也是半部兵书。

当然,李跃不敢跟这些牛人比,但连韩信、项羽、关羽这些牛人都读兵书,自己多读一些兵书肯定没错。

实战加理论学习,怎么着也不会太差。

其中的司马法、吴子等,还有具体的练兵方法。

“凡战之法,昼以旌旗幡麾为节,夜以金鼓笳笛为节。麾左而左,麾右而右。鼓之则进,金之则止。一吹而行,再吹而聚。不从令者诛。三军服威,士卒用命,则战无强敌,攻无坚陈矣。”

吴子里的这句话,基本就概括了古代行军打仗的模式。

白天以幡麾号令,晚上则为金鼓。

除了行军打仗,吴子里面居然还有魏武卒的训练方法……

“大善!”李跃大喜,凭自己的半瓢水,不知道摸索到什么时候去了……

有了这些兵书,能大大加快成军的时间。

说实话,以前的黑云山部众在李跃眼中根本就不是兵,而是草寇,遇到强敌,第一反应是跑,即便勉强一战,也没什么阵法,一拥而上,不搞死敌人,就搞死自己……

月姬得到赞善,掩着嘴笑了起来,笑完之后,负手作先生状,“嗯,兄长不可懈怠!”

李跃却看的入神,没听见她的话。

练兵过程中其实遇到过很多难处,现在书中全部有了答案。

这些兵书里面表面说的是为将之道,其实也涵盖了为君治国之术。

《吴子》中有言:昔之图国家者,必先教百姓而亲万民。

只花了一个下午时间,李跃艰难的读完尉缭子,粗略的翻了一下其他兵书,没办法,古文生僻字太多,还没标点符号,看的有些吃力。

看完之后,受到的启发极大,忽然知道黑云山差什么了。

当年祖逖率部北伐,北渡长江,中流击楫,“祖逖此去,若不能平定中原,驱逐敌寇,则如这涛涛江水,一去不返!”

七年间,智计百出,屡战屡胜,压的石勒喘不过气来,在陈留大破石虎五万大军,黄河以南基本收复,河北石勒亦岌岌可危。

李矩在政治才能上比祖逖逊色几分。

如果不是晋元帝在背后捅刀子,羯赵未必能有今日。

军队跟人一样,要有魂魄。

历史上但凡有魂魄、知道为何而战的军队都出奇能打。

《尉缭子》中有言:兵者,以武为植,以文为种。武为表,文为里。能审此二者,知胜败矣。

武力为表象,政治是本质,基本也就是战争是政治延续的意思。

如今华夏沉沦,江东一蹶不振,沉迷内斗,无力也没那个心思收复河山。

还是王导的一句“克复中原”,勉强撑着台面,凝聚人心。

一句合适的政、治口号,既能凝聚内部,也能团结北地所有不屈服羯人的势力。

李跃寻来周牵商议一阵,决定将口号定为“驱除羯奴,复我河山!”

冤有头债有主,并非所有夷族都如羯人一般残害汉民。

羌氐鲜卑匈奴乌桓等族对华夏的认同度颇高。

刘琨在并州联合抵抗刘渊,拓跋猗卢出人出力。

王浚在幽州借段氏鲜卑之力抵抗石勒。

当年石虎攻段氏鲜卑,劝降段匹磾段文鸯兄弟,“兄与我俱夷狄,久欲与兄同为一家。今天不违愿,于此得相见,何为复战!请释仗。”

段文鸯怒骂:“汝为寇贼,当死日久,吾兄不用吾策,故令汝得至此。我宁斗死,不为汝屈!”率数十骑力战不降,战马力竭,下马苦战,长槊折断,执刀再战,终因力竭被俘。

战败之后,段匹磾在石赵境内常身著晋服,持晋节,游说豪强以及旧部反抗羯胡。

事泄,段匹磾被杀,段文鸯亦被毒杀。

其实司马家但凡争气些,有个秦汉皇帝的平均水平,历史上就不会有什么五胡,早就都成了汉人。

黑云山上,薄武本人就是乌桓人,乞活军中也有不少乌桓,所以目标只争对羯人最好。

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