第229节（1 / 3）

潘小园惴惴不安地回到自己的临时营帐。看着外面大军热火朝天的构建城防, 喊号子的、发号施令的、互相骂娘的、鸟语鬼话听不懂的，看似乱成一锅粥，可说也奇怪，没到入夜, 一座几乎是残破的废城，整齐的城垣工事已经初见端倪，慢慢焕发出生命力来。

她算是长了见识——经营防守一座城, 比开酒店可复杂得多了。

没什么可帮忙的，见城内仅存的千余百姓惶惶不可终日, 小儿妇女终日啼哭，一些老弱后勤兵士也因着先前郭药师的两场败仗, 精神萎靡, 看起来没什么士气。

幽州虽然久不在大宋治下，但虐辽灭辽的是金, 将城池掳掠一空的也是金。城内居民虽然是胡汉混杂, 好歹跟大宋朝总算有那么一点儿同仇敌忾, 对金国则怕得要死。

倒是有人在清扫战场，把城垣周围的金兵尸体拖到空地里，一把火烧掉, 黑气冲天, 恶臭扑鼻。宋兵尸首的待遇稍好一些：一具具分头摆好, 用草席或麻布裹上，慢慢挖坑掘土的埋了。

她只看一眼，就胆战心惊地退回来。当不成清理战场的“志愿者”。

吴用叫人搬了几块砖, 站在十字路口演讲，忽悠大伙最艰难的时刻很快就要过去，朝廷马上会派援兵，给大家带来粮食、布匹和柴草。大伙眼下须得同心同德，共同抗敌，女真人不可怕，只要心中有信念，众志成城，上天护佑，一切都可以战胜云云。

可惜这种话已经被之前的历任官员说腻了。百姓们没听出什么新意，稀稀拉拉的最后都走了，空留吴用一把羽毛扇。

城西另一侧，几个明教首领在看似不经意地传教，列举信仰光明神的好处，譬如不生病了，家庭和睦了，多子多福了，地上捡到钱了……一个个例子举得鲜活生动。什么江南赋税稀少，大家互相扶持，从没有人恃强凌弱……听得不少人也是心生向往，有几个已经开始咨询，问他们明教有没有像“南无阿弥陀佛”那样既简单又好念的祷文。

潘小园看得不自在。与明教达成的协定，并没有反对他们沿途播撒光明——只要不强行传教便可。战乱中的百姓无依无靠，多一点似是而非的信仰，有时也不是坏事。

但禁不住她那一颗唯物主义之心，总是觉得别扭，也不好意思上去跟人家唱反调。

想了想，干脆也在十字路口搬个小凳子，让人生一盆火，聚拢了小儿，清清嗓子，开讲：

“大伙别担心打仗的事儿。此时恰好得闲，嫂子我给你们讲讲东京城里的有趣事儿……”

几个小孩儿被吸引了，津津有味听她讲了什么万姓交易市场、元宵灯节、州桥夜市；又忽然有个小儿叫道：“听说开封府有个包青天！”

一句话引起叽叽喳喳：“还有个御猫展昭！”

“还有个锦毛鼠白玉堂！是你们梁山白日鼠白胜的叔爷爷，是也不是？”

潘小园目瞪口呆：“不是！听谁瞎说的……”

“我们要听梁山好汉的故事！”

她摸摸鼻子，赶紧岔开话题。梁山好汉的故事不是没有，讲起来厚厚一本书。然而其中大多数都是杀人放火打仗劫财，在现实社会中并非太光彩；更何况好汉们眼下顶着个“义军”的名头，若是再公然宣扬造反叛国，言者无意听者有心，日后万一有人拿来做文章，对大家伙都不利。

咳嗽一声，清清嗓子，不动声色地带开主题：“嫂子我给你们讲个更精彩的。话说我的家乡清河县里，从前有个远近闻名的捕头，姓夏，名叫阿福，诸子百家皆通；他有个副手，姓乔，名叫大华，擅长医术。这两人在贝壳巷儿赁了郝寡妇一间临街的宅子，共同居住……”

……

“话说这柯少侠自幼习得口技，可以模仿男女老幼任何人的声音，分毫不差，以假乱真。这一变声之术，此时便派上用场了。只见他藏于暗处，明明是稚龄的相貌，却喉发老成之声。在场众人一愣，却纷纷向旁边那位神思困倦的毛提刑看过去……”

……

兴高采烈说了一段又一段，不经意抬头，不得了，周围黑压压一大圈，竟然已经围了不下百人。虽然名义上是“大嫂”、“军眷”，但年轻朴素不摆架子，和四周这些百姓也没什么隔阂。风雨冲刷掩不住天生丽质，清脆脆的声音温柔悦耳，不少穷苦百姓怔怔望着她，不知是看呆了，还是听呆了。

当说到关键之处时，她故意放慢速度。所有人呼吸屏住，眼珠子齐齐聚焦在她的双唇之间，空气里似乎都能听到心跳。

潘小园微微一笑，不慌不忙地继续。这本是她讲熟了的“话本”，此时漫不经心讲述出来，其实一心二用，免不得还为武松他们盛着几分担忧。“话本”里每死一个人，自己心里就暗中呸呸呸，转而描绘着他们如何英勇杀敌、畅行无阻的样儿。

干脆换个不死人的故事好了。

……

“……要么说可怜天下父母心。黄药师……哦不，不是你们那个知府，人家姓黄，叫黄、黄……黄七公！此时黄七公见自己视为掌上明珠